亚历山大·罗兰诺维奇·吉基亚
1963年生于第比利斯。
1985年毕业于莫斯科建筑学院。
自1989年起为莫斯科艺术家协会青年分会成员。
1988年为D.弗鲁贝尔“公寓艺术”画廊（弗鲁贝尔画廊）的创建人之一。
作品收藏
加里宁格勒美术馆，俄罗斯加里宁格勒
荷兰格罗宁根博物馆
美国沃尔特迪士尼电视台
波兰华沙P.诺维茨基收藏
德国杜塞尔多夫W.维特洛克
SHIV KEMKA
P.霍罗希洛夫
奥地利维也纳E.普拉茨古默
B.温克勒
参展与拍卖
个人展览
1990年——Kicken-Pauseback画廊，德国科隆
“艺术神话1”，Union画廊，莫斯科中央艺术家之家
1991年——马涅日画廊，莫斯科
Koch画廊，德国基尔
1992年——团体肖像在室内，雷吉娜画廊，莫斯科
莱茵州立博物馆，德国波恩
萨尔布吕肯市立美术馆，德国萨尔布吕肯
1993年——Koch画廊，德国基尔
Ute Parduhn画廊，德国杜塞尔多夫
“光的起点”，M.盖尔曼画廊，莫斯科
1995年——Maya Polsky画廊，美国芝加哥
Art 5 III Inge Herbert画廊，德国柏林
群展
1988年——第18届青年展，马涅日，莫斯科
“埃多斯”，青年宫，莫斯科
“神话与现实”，青年宫，莫斯科
莫斯科平面艺术家展览，莫斯科中央艺术家之家
1988-1989年——弗鲁贝尔画廊展览
1989年——“超越类型”，青年宫，莫斯科
“国际艺术89”，波兰波兹南
“新现实”，拉文纳隆巴德斯卡市政美术馆，意大利
第19届青年展，马涅日，莫斯科
“A.吉基亚、D.弗鲁贝尔、N.克尔切利”，《苏联装饰艺术》杂志编辑部，莫斯科
1990年——“改革”，阿根廷布宜诺斯艾利斯
“ZHEN”，“卡希尔卡”，莫斯科
“俄罗斯绘画传统”，莫斯科历史与重建博物馆，莫斯科
“汉堡艺术90”，Union画廊，德国汉堡
1991年——“在陈列室里”，Wittrock画廊，德国杜塞尔多夫
“艺术对决91”，波兰托伦
“N.克尔切利、A.吉基亚、D.弗鲁贝尔”，“卡希尔卡”，莫斯科
“法兰克福艺术91”，Union画廊，德国法兰克福
“展览悬挂”，Koch画廊，德国基尔
“科隆艺术91”，Wittrock画廊，德国科隆
1992年——“前苏联”，格罗宁根博物馆，荷兰
“DIN A4”，Koch画廊，德国基尔
“形象素描”，Heilbronn艺术协会，德国海尔布隆
“在莫斯科……在莫斯科……”，Villa Campoleto，Ercolano；博洛尼亚市现代美术馆，意大利
“巧遇”，Raymond Bollag画廊，瑞士苏黎世
“来自第一手的艺术，或羞怯的辩护”，雷吉娜画廊，莫斯科
“莫斯科最新素描与摄影”，Albrecht画廊，德国慕尼黑
“科隆艺术92”，Wittrock画廊，德国科隆
1993年——“汉堡艺术93”，Pauseback Edition及盖尔曼画廊，德国汉堡
“俄罗斯当代艺术暂时地址”，邮政博物馆，法国巴黎
“艺术神话3”，Union画廊，马涅日，莫斯科
1994年——“不！——与顺从者”，俄罗斯博物馆，圣彼得堡
第三届平面艺术双年展，加里宁格勒艺术画廊（独特版画第一名）
“空间中的面孔”，Fine Art画廊，莫斯科
“新年项目”，雷吉娜画廊，莫斯科
第25届“公寓艺术”展览，弗鲁贝尔画廊，莫斯科
1995年——“公寓艺术出口”，Lomo Depot，奥地利维也纳
“秘密中的艺术。俄罗斯非顺从派1957-1995”，察里津诺博物馆现代艺术收藏，Wilhelm-Hack博物馆，德国路德维希斯哈芬；Documenta-Halle，德国卡塞尔；林德瑙国立博物馆，德国阿尔滕堡
“盖尔曼画廊五周年”，库兹涅茨基桥艺术家之家，莫斯科
评论
亚历山大·吉基亚是一位非常真诚的艺术家。这并不是恭维，因为当代艺术家并不一定必须真诚，而真诚本身其实并不那么有趣。当代艺术家更常创作的不是画作，而是文本。而吉基亚则更像一位作家、准确来说是一位诗人，对于他来说，无尽的自省、感受自身——自己的梦、恐惧及日常生活——正是创作的本质。也就是说，吉基亚是一位纯粹的抒情诗人，将哈尔姆斯的传统如同本能地吸收。他找到了让画面变成故事的方式，有时甚至如同带有情节、主角、高潮和结局的荒诞主义小说。他用荒诞的幽默诠释着属于自己的、各方面都非常美好的家庭生活，这幽默既非黑色，也非白色——只能说是“吉基亚式”的。许多人看到带有解说的画面会提前发笑，以为这些都是讽刺画。但吉基亚那些兼具优雅和表现力的美学作品中，并没有社会议题，也没有娱乐公众的愿望。他的画面让人联想到古代剧场，主角被厄运追赶，结局与意愿无关，行为从出生那刻就已注定。吉基亚的幽默更像是理解了这种“注定的无奈”，却又觉得其实无需在意。这正是我们曾经如此热爱的格鲁吉亚电影中展现的那种南方、和谐、“希腊式”的智慧。事实证明，虽然吉基亚出生于第比利斯，但自小生活在莫斯科，实际上依然是一位民族艺术家，就是“高加索民族面孔”。然而，他大多数个人展览都在德国举办，这次又将由德国画廊带到汉堡艺术博览会。不知道德国人如何解读吉基亚的画面：他们对我们这种将荒诞视为和昼夜交替一样自然的生活知之甚少。吉基亚如同东方的阿肯，将所见忠实再现，从不追求“形象”或什么“新真诚”的前卫理论。这种立场常被视为不合时宜，但它或许是有前途的。吉基亚有讽刺精神吗？当然有，但这不是致命的讽刺，而是一种生活态度，恰如海明威所言——“讽刺与悲悯能拯救世界”。
E.库尔兰采娃，《荒诞会拯救世界，艺术家如此认为》（节选），《商业日报》，1993年11月26日。
作品 8
