萨乌莱和阿利拜·巴帕诺夫

他们的作品收藏于哈萨克斯坦、俄罗斯、乌克兰、中国、土耳其、波兰等国的博物馆，以及阿拉木图、莫斯科、法国、美国、列支敦士登、德国、瑞典等地的私人收藏中。

1999年，“流浪”个人展，腾格里-乌玛画廊，阿拉木图，哈萨克斯坦；1999年，欧亚大学展览，阿斯塔纳，哈萨克斯坦；1998年，国际“毡艺-98”研讨会，立陶宛维尔纽斯；1998年，第二届国际艺术研讨会，丹麦博恩霍尔姆岛；1997年，哈萨克斯坦艺术家团体德国巡展，法兰克福、波恩；1997年，个人展，哈萨克斯坦共和国中央历史博物馆，阿拉木图；1996年，首届国际艺术研讨会，土耳其爱琴海Gokceada岛；1996年，个人展，莫斯科东方民族美术馆；1996年，个人展，A.卡斯蒂耶夫美术馆，阿拉木图；1995年，国际地毯艺术大赛，土耳其博德鲁姆；1995年，为哈萨克斯坦总统府创作挂毯系列，阿拉木图；1995年，伊斯兰国家国际节，伊朗德黑兰；1994年，波兰奥尔什特内克民族学博物馆展览；1993年，个人展，“亚洲与太平洋博物馆”，波兰华沙；1992年，为“阿克-布拉克”度假村宴会厅创作系列挂毯，阿拉木图；1992年，个人展，哈萨克斯坦共和国文化部，阿拉木图；1991年，国际“大羊-91”研讨会（Sumble-Tamiz-91），阿拉木图；1989年，法国戛纳国际展览；1989年，国际“艺术纺织-89”比赛，拉脱维亚里加；1988年，国际装饰工艺艺术比赛，土库曼斯坦阿什哈巴德；1986年，全苏创作组“Senezh”，莫斯科；1985年，青年创意节“Zhiger”，阿拉木图；1983年，青年创意节“Zhiger”，阿拉木图；1981年，哈萨克斯坦青年艺术家展览。

现代挂毯是什么样的？首先，是非常多样的。它可以是挂在墙上的壮观编织装饰（过去在城堡、博物馆或公共建筑——现在则更为广泛）；也可以是一块小型织物，在华丽的帷幔海洋中犹如一颗明珠。挂毯作为画作的类比，无论在展厅还是普通住所都很合适；最后，它也是一种纪念品，是旅人对所到之地的留念。哪怕是这门高超技艺中的一个小片段，也足以让人产生强烈的拥有欲，想用双手去触摸、去欣赏。

首次走进阿利拜和萨乌莱·巴帕诺夫的工作室，就是这样一种（略显杂乱的）第一印象。家庭式创作团队在哈萨克斯坦并不罕见，但每一家都风格迥异！这种结合的统一有时来自性格的对比而非相似性。阿利拜·巴帕诺夫堪称古罗马人评价尼禄时代作家佩特罗尼乌斯所用之词：“优雅的仲裁者”。他有时像东方画卷中的人物（学者、魔法师、诗人？）。画像画家一定会被他独特的外貌吸引——身形微微前倾，头部前探，仿佛与眼前或想象中的对话者交流，专注而又迷离的眼神，迷人的浅笑。正因如此，他可以看见那些隐形的——传说中的英雄、无生命物质变为灵动和有灵性的秘密。

在艺术家眼中，人类与自然有时和谐相吸，有时又是剧烈的冲突与对抗。因此，他的作品拥有“变中有不变”的多重声音，用远东哲学的话说。作品的风格涵盖古典与先锋——这是一种独特的思维普遍性，也是他的品味和学识（如《神圣之树》1994、《献给米罗的爱》1993、《永恒》1992、《创造》1990等）。

他们的挂毯带来的视觉冲击特别不同寻常。其魅力离不开复杂的肌理和半色调、色差的微妙变幻。正如彩色玻璃那样，纯色块之间的碰撞也具有迷人的魔力。作品无一不散发着手工艺的真实魅力：从手工染色的羊毛，到织作的整个过程。此时，阿利拜的妻子萨乌莱兼任艺术家与执行者。她能感受到材料和工艺的不可捉摸，灵敏地改动纸样。每当俯身织机时，她以优雅的动作引导纬线，交织于框架上的经丝间。快又准的手势下，织成的局部用简单的叉状工具压实。此刻空间与时间的感觉仿佛消失，仿佛回到过去几个世纪（甚至更远古）的民族女工时代。毕竟，为毡房饰以刺绣和编织，是家庭主妇自古的分内之事。专业挂毯手法虽今后才出现，但“沉浸于回溯”的效果仍旧完整。地上铺着花纹毡垫——特克美特，采用传统工艺：图案（可为装饰性或具象）布于疏松羊毛底上，可为彩色或天然色。湿润、蒸汽软化，在压力下反复揉搓。图案与底色渗透融合，显得柔和，富有绘画感。常规特克美特仅单面有图，巴帕诺夫夫妇有独家秘密使其双面都见图案。他们对自己的创作很放松，但参观者却格外小心，有些区域俨然博物馆般珍贵。

毡帽的另一种用法：低矮的桌上放着扁平或圆锥形帽子，淡色底上点缀着鲜艳或深色的细点。“这些都是阿利拜的实验品，”萨乌莱笑着说，目光闪烁。这样的她，像极了哈萨克史诗女主角：具有女性魅力与尊严，同时能退居幕后，正如《戈布兰迪巴特尔》中的科尔特卡。她的感性与冲动体现在自己的挂毯与各种工艺纪念品中。她喜欢那些变化莫测的形态：飞翔的鸟、流动的云，以及那在东方受欢迎的鸢尾状奇花异瓣（如《明亮的天空》《桌上的花束》《鸢尾花》1993-1994）。

将传统、几乎被遗忘的民间技艺进行艺术性转化，赋予其新鲜及强烈表现力，是巴帕诺夫选择用草茎（chiy/shi）编织花席的重要原因。每根草茎均缚以彩色羊毛，再编入分节。各节用结实线绳或细绳在特制木框上相连。十年前他们成功用此技法创作了大型作品《哀词》并布置于伏尔加格勒“哈萨克斯坦”专卖店。1992年个展还展出近现代建筑节奏的水平席席。

持续不断的创造和实体制作极需体力，但阿利拜和萨乌莱·巴帕诺夫依然抽空与海内外同行真诚交流。他们是私人毡艺研讨会“大羊-91”的发起人，也是艺术学院教师。这一家的艺术传统似乎将有继承人：他们十二岁的儿子阿金，两年前提出创作的《流浪》挂毯已经诞生。愿他的艺术之路同样顺利……

娜塔莉娅·乌尔，1995年