谢尔盖·瓦西里耶维奇·库希托(1959年4月22日,维捷布斯克-1.11.1999,维捷布斯克) - 神话风格的画家。 1978年毕业于格雷波夫明斯克艺术学院。 从1990年代中期开始。 作品在捷克,荷兰,瑞士,美国,以色列,俄罗斯,白俄罗斯的私人收藏。
他的画作的世界是艺术家通过神话图像传递的感觉,感觉,灵魂运动和我们每个人的思想的世界。
也许最生动的代表,那些写神话动机的艺术家是谢尔盖·库希托。 在他的作品(“春河”,“逃亡”,“冬季”等)中,我们找到了对已知的古代神话的著作解释。 所有的故事都以自由的个人风格和工作的方式呈现,并遵循后现代主义的精神。 中央人物 谢尔盖·库希托 –肯塔夫 在希腊神话中,奇异生物、半人半人半人半人半人半人半人半人半人半人、山地居民和林地峡谷,其风俗和无能为力。 肯塔夫拉被认为是希西安和尼费拉的后裔,或者是直的后裔,或者是肯塔夫拉的祖先肯塔夫拉(Kentavra)的共同后裔,他们烧着马格尼西亚的猫。 肯塔夫拉通常由野生动物占主导地位的野生物所展示,但已知和明智的肯塔夫拉,首先是福尔和希隆,赫拉克勒的朋友和老师和其他一些英雄。 通过这种不寻常的图像,艺术家表达了他的思想,感情和体验,在作品中创造了他独特的哲学。 人类的哲学,被古老的神话所迷惑,完全沉浸在这个有趣的和惊人的世界。 例如,在《春河》中,有一些神话动机同时出现。 首先,肯塔夫拉的存在是古代神话。 其次,周围环境,景观和一般的情绪使人想到斯拉夫动机。 这种森林和田地的描述在旧的俄国人更经常地提到。
在作者的一些作品中,一个有趣的类比–描绘了肯塔夫和年轻女孩。 因此,艺术家表达了一种爱,完全美丽和崇高的感觉,必须通过各种障碍。 在肯塔韦尔体现了所有男性的力量,关怀,善良和奉献精神的荣誉。 在女人的形象中,我们看到一个美丽的混乱,其中纯洁和崇高的爱。 正是通过这些美丽的图像,艺术家将如此广泛的情感传递给我们。 在女人身上可以看到她藏起来并隐藏着肯塔夫拉的裙子。 这个元素经常出现在库希多的作品中。 他描绘了俄罗斯女人喜欢穿裙子的经典形象。
在谢尔盖·库希托的作品中,有一个图像专门用于整个系列的作品。 这是波尔卡纳的图像,肯塔夫拉在著名的拿破仑帽子和拱门服装。 举个例子,在这个画布中,“半个冬天”,尽管在另一幅画中,“睡着的半人”的角色已经穿着冬季的 т。 保罗的形象令人失望。 艺术家通过它传达了伟大,美丽和一些笑话的孤独。 可以肯定地说,这个图像是艺术家创作中最神秘和奇怪的之一,因为在任何神话中,我们从未见过一个,甚至远古于这个角色,生物。 作者以Kentawr的形式向我们介绍了他,他已经成为他的传统。 对于艺术家来说,这可能是一个帮助他表达他的经验和对现实环境的态度的形象。 因為在一張臉上混合了這麼多不同的特點和圖像,這太困難了,並不是一時的感知。 例如,Arlekin的外观。 他很有趣,很有趣,不是很聪明,不是很巧妙,不是很愚蠢,所以很容易做愚蠢,但随后的惩罚是微笑。 他 лент带,寻找任何机会,从工作,放火,他烧烤和蝴蝶,但同时教导和隐藏。 阿尔勒金同情他的可笑的愤怒和童年的悲伤,当拿破仑的形象赋予了人物的伟大,优越和高尚的特点。 上尉忠于自己的言辞,不背弃自己的旨意。 -,他和 к子相似,他同样骄傲和不可侵犯。 在一个面孔中,艺术家结合了在生活中的对立面,但永远在一起。 所有这些图像融合成一个单一的和相当独特的性质在一个角色,它出现在远远不是在一个工作。 谢尔盖·库希托创造了一个图像,吸引着一个神秘和模糊的人物呈现,在每一个作品中,它打开了它的许多无底层深度的边缘之一,由一个固定的愿景网络捆绑在一起。
不是所有的作品都涉及遥远的国家和神话。 在像“洛斯维多湖”这样的画作中,主要的行动转移到了温特布的亲人。 艺术家在斯拉夫人Kentavre中定居。 在这里,可以追溯各民族之间的古老联系,以及古代和古斯拉夫人文化的相互渗透。 仔细阅读Sergey Kuhto的作品,很容易说服一个作者神话的存在,当艺术家在他的画布上强迫这种不同的文化,和神话,同时在他们的画作中创造独特的情绪,在那里我们看到新的,有点奇怪,但吸引的纯洁和深度的哲学。 例如,艺术家经常写冬天和雪。 他的白色和纯度经常出现在谢尔盖·库希托的画布上。 他在这个严酷的环境中坐骑兵。 像“冬”和“逃”一样。 在这两部作品中,作者结合了三种形象:肯塔拉,女人和冬天。 他们在某个地方站立起来,在某个地方站立起来。 主角必须克服严酷的寒冷和饥饿的条件,同时,空虚和孤独的景观充满了同样的孤独感。 但他們是兩倍的溫暖和好,當周圍的溫暖和冷。 因此,通过这些模棱两可的技巧,艺术家将成功地传递两个人之间的关系和他们对现实环境的态度。
